3.2. Sự trân trọng từ những người đồng cảm a- Thế nhưng, giữa xã hội phong kiến hà khắc luật lệ và đầy rẫy định kiến, người ả đào không phải là không có tri âm. Nhiều tác giả tuy cũng là nhà nho nhưng lại thường đặt mình vào cương vị của người ả đào, từ đó hiểu và thông...

0.0. Trong bài báo này tôi muốn phân tích những khía cạnh cốt lõi nhất của hướng tiếp cận văn bản được hình thành từ các công trình nghiên cứu của cha tôi Giáo sư Đại học Tổng hợp Tartu, Iury Mikhailovich Lotman[1], hướng tiếp cận đã trở thành nền tảng của khuynh hướng được gọi là Trường phái ký...

CHƯƠNG III: CÁI NHÌN ĐA CHIỀU TỪ PHÍA NGƯỜI THƯỞNG THỨC 3.1. Cái nhìn thuần túy từ phía người đàn ông Các nghiên cứu xưa nay thường nói rằng hưởng lạc là đặc điểm nổi trội trong các trước tác của Nguyễn Công Trứ. Nhưng nếu nhìn lại di sản đồ sộ các bài hát nói còn để lại, chúng ta sẽ...

2.2.2. Mệnh bạc và khát vọng hạnh phúc a- Như trên chúng tôi đã phân tích, qua sinh hoạt văn hóa ả đào, khá nhiều quan hệ đào nương – khách chơi chuyển thành quan hệ tình ái nam nữ, quan hệ tình nhân. Đã có nhiều tác giả lấy đề tài này làm cảm hứng cho sáng tác, từ...

2.2. Người phụ nữ tài sắc nhưng bạc mệnh             Từ sinh hoạt văn hóa ả đào đặc sắc, người ả đào đi vào trong văn chương qua cái nhìn của giới đàn ông – những khán thính giả ca trù. Rất hiếm nhân vật hoạt động trong lĩnh vực nghệ thuật mà lại trở thành nhân vật văn chương...

1. Những quan niệm phương Tây về Khảo cổ học Nhận thức Không phải ngẫu nhiên mà thời điểm ra đời của Khảo cổ học nhận thức - một bộ phận của nhân học nhận thức - lại là những năm 50 của thế kỷ XX. Vào thời kỳ này, nhận thức của nhân loại về chính những vấn đề của...

CHƯƠNG II: Ả ĐÀO TRONG VĂN THƠ – NGƯỜI PHỤ NỮ TÀI SẮC NHƯNG BẠC MỆNH 2.1. Hát ca trù – sinh hoạt văn hóa đặc sắc 2.1.1. Thú chơi ca trù Như các phần trên đã nói, con đường của ca trù là sự chuyển biến từ hình thức hát thờ ở đình làng sang hình thức hát chơi ở các ca...

Khi nói tới văn chương Nhật Bản, người ta nghĩ ngay tới thơ Haiku, cũng như nhắc đến văn chương Việt Nam, người ta nghĩ ngay đến thơ Lục bát. Haiku và Lục bát như là hai đôi mắt trên hai khuôn mặt văn chương Nhật -Việt....

Những đề xuất trong bài viết này của tôi dựa trên một giả định  rằng bên cạnh tạp chí Thơ, tạp chí Văn học nước ngoài, tạp chí Nhà văn như đang có,  Hội NVVN rất nên có thêm một tạp chí chuyên cho lĩnh vực lý luận- phê bình văn học (LL-PBVH) như có lần tôi đã đề xuất. Có...

  1. Lược sử Tự sự học Hội thảo tự sự học đầu tiên ở nước ta (2001- khoa văn, ĐHSPHN) và sau đó là việc xuất bản công trình Tự sự học - một số vấn đề lí luận và lịch sử (Nxb. ĐHSP, 2003) dường như đã góp phần chính danh trong tiếng Việt tên gọi một chuyên nghành nghiên...

(Liên hệ Lão Trang và J.Derrida – vài suy nghĩ về triết học ngôn ngữ học giải cấu trúc)  西方“邏各斯語音中心主義”与 老庄“大道无言”- 关于解構主義哲學語學的几点思考...

1.2. Giáo phường – tổ chức nghề nghiệp của ả đào Gần như tất cả các nhà nghiên cứu khi tìm hiểu ca trù đều đề cập đến tổ chức giáo phường. Giáo phường vốn là chữ mượn từ Trung Hoa, có nghĩa là trường dạy nhạc....

Cho tới nay nhiều người theo đạo Phật ở Việt Nam vẫn coi Thiền và Phật giáo là một. Sở  dĩ như vậy là vì Phật giáo được biết ở Việt Nam là Phật giáo Đại thừa Trung Quốc và Thiền là mặt hành trì của nó. Những người có vẻ hiểu biết còn cho Thiền là do chính đức...