Trung Quốc được cho rằng đang giúp Ả Rập Xê-út tạo ra một cơ sở sản xuất uranium “bánh vàng” từ quặng urani. Đây sẽ là một đòn giáng mạnh vào ngành năng lượng hạt nhân của Hoa Kỳ, đồng thời cũng cho thấy các chính sách chống năng lượng hạt nhân của Hoa Kỳ đang đẩy các đồng minh...

I. Khái lược về phân tầng xã hội và di động xã hội... ... 5. Khái quát về phân tầng xã hội ở Việt Nam từ truyền thống đến trước đổi mới Các mục trên đây đã trình bày những kiến thức khái lược về phân tầng và thực tế lịch sử phân tầng xã hội trên thế giới. Vậy còn trường hợp...

Đó là những thi sỹ sinh ra từ 1950 đến 1959. Họ là một lực lượng đông đảo chừng 80 người. Họ bước lên thi đàn Việt Nam hiện đại ở những thời điểm khác nhau từ khoảng 30 năm sau cùng của thế kỷ 20. Có người đã sớm tham dự vào phong trào thơ chống Mỹ cứu nước,...

... 6. “CÕI SỐNG” VÀ “ĐẤT” (§§74-88) 6.1. “Cõi sống” (§§74-78) - Trong NGTPNT, Heidegger hiểu sự cần đến nhau và thuộc về nhau là cuộc chơi tương tác (Widerspiel/counterplay) giữa Cõi sống (Welt/world) và Đất (Erde/earth). Có thể hiểu sự “tương tác” hay đúng hơn, sự “tương thôi” (“thúc đẩy lẫn nhau” như trong “âm dương tương thôi nhi sinh biến hóa”,...

Gần đây, mạng xã hội lại bức xúc trước việc phim “Lấy danh nghĩa người nhà” do Trung Quốc sản xuất có hình ảnh “đường lưỡi bò” phi pháp được FPT Play - một trong những đơn vị mua bản quyền - chiếu tại Việt Nam. Hình ảnh bản đồ Trung Quốc cho là có "đường lưỡi bò" trong phim "Lấy...

  Tokyo. nguồn ảnh sakuratour.vn Sự tăng trưởng của những siêu đô thị kéo theo một quan ngại rằng làm sao để cai trị các vùng lãnh thổ gồm nhiều thành phố một cách vừa dân chủ lại vừa hiệu quả. Điểm thứ nhất, cần phải cấu trúc chính quyền tại chỗ và cấp vùng miền sao cho đảm bảo hiệu quả...

... 3. TÁC PHẨM NGHỆ THUẬT VÀ VẬT (§§7-42) 3.1. Tác phẩm nghệ thuật như là một Vật (§§7-16) Như Heidegger đã nói: “Nguồn gốc của cái gì đó chính là nguyên lai (Herkunft/source) của bản chất của nó” (§1).  Vậy phải bắt đầu tìm hiểu “nguồn gốc”, “nguyên lai” của tác phẩm nghệ thuật ở đâu? Hãy nhìn ngay nơi tác phẩm...

... 2. “NGUỒN GỐC” LÀ GÌ? 2.1. Câu hỏi về “nguồn gốc” Ở trên, ta đã bắt đầu với Lời Bạt. Bây giờ, ta lại bắt đầu với câu hỏi được Heidegger đặt ra ở phần kết luận của tác phẩm. Câu hỏi ấy như sau: … “nghệ thuật có thể là một nguồn gốc hay không, và, như thế, phải là một bước...

Tượng vua Lý Anh Tông Vua Lý Anh Tông [1138-1175] Niên hiệu: Thiệu Minh: 1138-1139        Đại Định: 1140-1162                    Chính Long Bảo Ứng: 1163-1173                   Thiên Cảm Chí Bảo: 1174-1175 … Các triều đại Trung Quốc trước kia thường gọi nước ta là Giao Chỉ, hoặc Giao Châu, hoặc...

LUẬN ĐIỂM CỦA HEGEL VỀ "SỰ CÁO CHUNG" CỦA NGHỆ THUẬT (XEM: LỜI BẠT CỦA HEIDEGGER VÀ DẪN NHẬP CỦA HANS-GEORG GADAMER) Heidegger bắt đầu suy tư nhiều về nghệ thuật từ giữa những năm 1930. Đó là hàng loạt các công trình gồm: các Bài giảng về tụng ca "Germanien" và "Der Rhein" của Hölderlin (GA 39) (1934-1935); Dẫn nhập...

  Nhiều hoạt động từ thiện diễn ra trong mùa dịch Covid tại Đà Nẵng làm ấm lòng người dân. nguồn ảnh baochinhphu.vn Chiều ngày 24/7, một người bạn gửi tin nhắn qua zalo thông báo việc thành phố Đà Nẵng mới phát hiện một người nhiễm Covid trong cộng đồng. Tôi bán tín bán nghi và cũng thầm hy vọng đó...

  Nhà thơ Đặng Huy Giang. ngguồn ảnh vanhaiphong.com Làm người đối xử với một người là đối xử với tất cả. Làm thơ đi tìm vàng thu rơi của rừng đại ngàn dưới một tán lá cây thôi.                            Khuất Bình Nguyên Một buổi sáng mùa Hạ, sau giãn cách xã hội Covid-19 2020, chừng vào được tháng 6 mấy hôm. Có tiếng...

1. Đọc i. Kant hôm nay Tác phẩm “Phê phán lý tính thuần túy” - Kritik der reinen Vernunft - của triết gia Ðức I. Kant do Bùi Văn Nam Sơn dịch ra tiếng Việt lần đầu tiên được giới thiệu toàn bộ với độc giả Việt Nam vừa đúng vào dịp kỷ niệm 200 năm ngày mất (12.02.1804) và 280...