Đô thị hóa như một công cụ giảm nghèo ?

Một bài báo trên New York Times kéo tít : Trung quốc vực lên nhổ rễ : di dời 250 triệu dân cho đi vào các thành phố, một chương trình đầy cao vọng cho 15 năm tới: chính phủ Trung quốc có dự định và muốn xây dựng vài trăm thành phố mới để cho hơn 250 triệu dân...

Tương lai COC có sáng sủa?

Thiện chí và lòng yêu hòa bình của Việt Nam quyết không thể là cái cớ để “Hoàn cầu Thời báo” xuyên tạc và chia rẽ tình đoàn kết giữa Việt Nam với ASEAN và các nước khác trên thế giới....

MỤC LỤC SỐ 247 [25.6.2013]

1. VĂN HOÁ VÀ ĐỜI SỐNG...

Trả lại tác phẩm cho tác giả

Thời kỳ còn sống lang thang Kazan, nhà văn trẻ tài năng M. Gorky luôn làm phiền cho trật tự của chính quyền, cảnh sát Nga Hoàng tống lao ông. Trong tù, ông vẫn viết truyện, tuồn ra ngoài in đều đều trên các mặt báo....

Quan hệ Việt-Mỹ:Từ “toàn diện” khi nào lên “chiến lược”?

“Chúng tôi muốn chuyển dịch sang Đông Nam Á. Đây là nơi chúng tôi chưa có mặt, vì bận can dự vào các nơi khác trên thế giới… Chính sách “xoay trục” của chúng tôi là tăng cường lực lượng ở Đông Nam Á để hợp tác với các đối tác tuyệt vời như quý vị”. Tướng Robert Brown khẳng...

Bầu vú với văn hóa nhân loại

Bầu vú trở thành một biểu tượng nữ tính đã có từ rất lâu đời, và được tìm thấy sớm nhất ở văn minh Ai Cập cổ đại. Ở vùng Alaska người ta cũng đã khai quật được một tấm bia đá cổ, bên trên khắc rất nhiều hình tượng, trong đó có hình những bầu vú được dùng để...

Thiên nhiên và thế giới bên kia [Trích tiểu luận triết học: Scientia sacra]

1. Truyền thống cổ dạy rằng con người ở mức độ nhập định cao có thể thu được những kiến thức tạo khả năng tiếp xúc với thế giới của những người chết. Ở Ấn độ mức độ này gọi là pradzsapati, ở Iran gọi là amsaspand, ở Judea là sefiroth. Tên gọi này ở Ai cập không còn, nhưng chắc...

Luật giáo dục đại học: Chưa nhất quán trong giải thích từ ngữ

Luật giáo dục đại họcvừa mới có hiệu lực từ ngày 01/01/2013, song điều đó không có nghĩa rằng nó đã hoàn hảo. Vì thế, việc Ban soạn thảo luật này thường xuyên lắng nghe ý kiến đóng góp của độc giả để tiếp thu, ghi nhận và từng bước chỉnh sửa những sơ sót, cả về phương diện nội...

Về bản chất của nghệ thuật

Khoa học và nghệ thuật giống như hai mắt của văn hoá con người. Chính do sự khác nhau của chúng (và cả sự bình đẳng về giá trị của chúng nữa) đã tạo ra nội hàm kiến thức của chúng ta. Không nên quy nghệ thuật vào lĩnh vực đùa vui hay minh hoạ dễ dãi cho các tư...

Giáo sư Đỗ Đức Hiểu

Xế chiều ngày 27/2/2003, GS.Đỗ Đức Hiểu trút hơi thở cuối. Từ nay “chân trời vắng một cánh bay”, văn đàn Việt Nam thiểu hẳn một vóc dáng đại bàng trên con đường đổi mới tư duy nghệ thuật… Là người thầy quý mến và tấm gương lao động mẫu mực của hàng chục lớp học trò kế nghiệp, Giáo...

Thi pháp học, một số vấn đề lý thuyết và ứng dụng[*]

Đỗ Đức Hiểu, hoạt động văn học sớm (nếu kể từ khi tham gia “nhóm Lê Quý Đôn, 1955) và nhiều lĩnh vực: dạy học, làm tu thư, viết lịch sử văn học Việt Nam, lịch văn học Pháp, chủ biên từ điển văn học, viết chuyên luận về văn học hiện sinh chủ nghĩa, văn học Công xã Paris…...

Báo bóng

Cụ Hinh được cho vé mời đi xem đá bóng. Ngồi bên cạnh Cụ Hinh trên khán đài là một quí ngài đang giở sổ chép lia chép lịa. Trận bóng tẻ nhạt, mấy người ngồi xem xung quanh ngủ gật. Cụ Hinh ngồi một lúc thì chuyển sang ngắm quí ngài nọ tự bao giờ....

Phân tích một số từ biểu thị sinh thực khí nam giới trong cách gọi dân gian.

Bài viết dưới đây, xin đưa ra một nghiên cứu sơ bộ về nguồn gốc của các từ biểu thị sinh thực khi nam giới trong cách gọi dân gian (thông tục). Trước tiên xin có một đoạn dẫn giải về tục thờ sinh thực khí và tín ngưỡng phồn thực như sau:...

Trí thức văn nghệ sĩ Sài Gòn trước 1975 với Vũ Trọng Phụng

Một trong những hoạt động chính của văn học Sài Gòn (nói rộng ra, của văn học trong các thành thị miền Nam) trước 1975 là giới thiệu, đánh giá văn học trước Cách mạng tháng Tám 1945, trong đó giai đoạn 1932 – 1945 (mà các nhà nghiên cứu Sài Gòn qui định là 1932 – 1945) được đặc...

KHXH&NV Việt Nam: Thử nhìn nhận và đánh giá

VHNA: Đánh giá về khoa học xã hội và nhân văn (KHXH&NV) Việt Nam sau gần ba thập niên đổi mới hiện đang có những ý kiến trái ngược nhau....

Hoàng Trung Thông quyết không bỏ rượu!

Viện Văn học thành lập năm 1959, với vị Thủ trưởng đầu tiên là học giả Giáo sư Đặng Thai Mai – một chọn lựa đích đáng, không ai thay thế được. Và cấp phó là nhà phê bình Hoài Thanh, cũng là một chọn lựa đúng đắn, khó ai thay thế được....