VHNA: Với hy vọng bạn đọc có thể hiểu thêm về dã tâm và hành vi bành trướng của các thế lực phương Bắc đối với các nước láng giềng, trong đó có nước ta, từ trong l;ịch sử, chúng tôi chủ trương đăng bài viết này của  Phó Giáo sư Lịch sử và Nghiên cứu Châu Á, Đại học British Columbia, Hoa Kỳ. Bản dịch Việt ngữ của...

Người ta thường đồng nhất tư duy phương Đông với tinh thần truyền thống từ tổ tiên để lại, tập trung ở minh triết, nhận thức về ngã và không kham được tư duy duy lý tiêu biểu cho phương Tây. Thật ra là thế nào?...

                                                          Cơn gió bóng mây qua đỉnh Việt                                                            Mà như lau sậy có linh hồn!                                                                                                                              (Pha Đin - QD)      Nhà thơ Quang Dũng tên thật là Bùi Đình Dậu (tức Diệm), sinh năm 1921 tại làng Phượng Trì, tổng Phùng huyện Đan Phượng, nay thuộc Hà Nội. Làng Phượng Trì mặt ngòai là phố buôn bán, mặt trong là làng, người dân...

  (Trò chuyện với Giáo sư Hà Văn Tấn, nhà sử học, Viện trưởng Viện Khảo cổ Việt Nam)    PV: Những ý nghĩ thường đến với ông khi nghe nói đến chuyện hội nhập văn hóa?...

Một ngày kia, cát bụi vùng Hoan Diễn đã sinh tạo một “kẻ ham chơi”. Y cứ lãng đãng trong đời như một khách giang hồ mang trái tim nhạy cảm, một trái tim đầy nhạc với những đốm lửa buồn. Để rồi sau những cuộc say tràn cung mây, khi dòng cảm hứng chợt bùng lên từ những vùng...

Người Thái ở Quỳ Châu có câu ca Lực ồm piêng Pọ khư táng Pọ/ Nỏ nháo piêng lắm táng lắm có nghĩa là: Con lớn bằng bố thay bố/ Măng lớn thành cây thay cây. Đối với họ, đặt tên cho con là việc làm hệ trọng, gửi gắm nhiều mong muốn tốt đẹp của các bậc làm cha...

VẤN ĐỀ TRUYỆN KỂ Chúng tôi tin rằng vai trò của hành động không chỉ là chuyện miêu tả bức tranh phong cảnh hoặc cái nền tạo hình. Toàn bộ chuỗi không gian liên tục[1] của văn bản, trên đó thế giới đối tượng được mô tả, luôn luôn tạo thành một hình thái[2] nào đó. Hình thái ấy bao giờ...

Các trường đại học đào tạo ngày càng nhiều tiến sĩ và “thực tập sinh sau tiến sĩ” sau đó tuyển dụng vào làm việc một cách rẻ mạt. Một sự lãng phí về khoa học và con người.  ...

Tương lai của truyền thống và đạo đức truyền thống sẽ như thế nào khi đứng trước những thách thức của sự văn minh hiện đại? Đây cũng chính là nội dung của cuộc hội thảo “Đạo đức truyền thống và những vấn đề của quá trình hiện đại hoá”. Vấn đề này đã trở thành chuyện đau đầu không...

Tôi nhớ bài này được viết vào đầu năm 1993, sau khi đọc bài “Nho giáo đã thành vấn đề như thế nào với nước Việt Nam hiện nay?” của Trần Ðình Hượu trên Văn hóa và đời sống, Thành phố Hồ Chí Minh, tháng 11-1992. Bài thảo luận của tôi cũng được đăng trên tờ này, ít lâu sau...

Con người sống trong lòng tự nhiên và giữa thế giới văn hoá. Không có gì rộng lớn mà gần gũi, thiết cận hơn hai thực tại ấy. Nhưng nếu hiểu văn hoá là những gì do con người sáng tạo và tái tạo thì nó khác và thậm chí đối lập lại với tự nhiên. Do đó, nhận thức...

VẤN ĐỀ KHÔNG GIAN NGHỆ THUẬT                     Sự quan tâm tới vấn đề không gian nghệ thuật là kết quả của những quan niệm xem tác phẩm nghệ thuật như một không gian được giới hạn theo những kiểu nào đó, một không gian hữu hạn phản ánh bên trong một đối tượng vô hạn là cái thế giới bên ngoài...

Hiện diện trong nhiều thế kỷ như một mô hình tổ chức và quản lý xã hội mang tính chất chính thống, một phương thức hoạt động và phát triển văn hóa đóng vai trò chủ đạo, Nho giáo đã để lại ảnh hưởng sâu đậm của nó trong lịch sử và văn hóa Việt Nam, những ảnh hưởng vẫn...