Nhân vật trẻ thơ trong sáng tác của Nam Cao

Có thể nói, thế giới nhân vật trong sáng tác của Nam Cao luôn thấp thoáng bóng dáng trẻ thơ. Tuy nhân vật chính trong tác phẩm của nhà văn là những ông bố, bà mẹ, người bà, người dì, nhưng chỉ qua một vài nét chấm phá, cái mặn chát, đắng cay và sự thảm thương của thân phận...

Đọc quá khứ – những cách tiếp cận lý giải Khảo cổ học hiện nay (XIV)

Phép tường giải Khảo cổ học phê phán Trong suốt chương này tôi muốn đưa ra một ấn tượng là cách tiếp cận ngữ cảnh liên quan đến việc lý giải từ các tương đồng và khác biệt trong các dữ liệu. Tuy nhiên tôi cũng đã làm dịu đi quan điểm này bằng một lập trường khác cho rằng việc...

Lễ khởi công đền thờ, nhà trưng bày, đài tưởng niệm các anh hùng liệt sĩ Truông Bồn và nâng cấp quốc lộ 15A

(VHNA) - Sáng 27/10/2012, tại khu di tích lịch sử Truông Bồn, UBND tỉnh Nghệ An, Bộ GTVT, TW Đoàn TNCS HCM và Đài Truyền hình Việt Nam phối hợp tổ chức trọng thể lễ khởi công đền thờ, nhà trưng bày, đài tưởng niệm các anh hùng liệt sĩ Truông Bồn và nâng cấp quốc lộ 15A (đoạn qua...

Xung quanh câu chuyện nguyên mẫu của nhân vật Hoàng trong "Đôi mắt"

1.Những người hay quen nghĩ trang nghiêm, đạo mạo về hoạt động sáng tạo văn chương sẽ khó thấy một sự thật này: Nhiều khi cái nguyên cơ thúc đẩy người ta cầm bút lại rất tình cờ, bất thường, tầm thường, thậm chí có vẻ như là ba vạ và dớ dẩn nữa. Anh nung nấu một ý tưởng...

Nỗi buồn Nam Cao

(Viết nhân kỷ niệm ngày sinh nhà văn Nam Cao 29-10-1917) Tưởng nhớ một nhà văn tên tuổi, hẳn cũng nên viết trong tâm tình chân thật. Đọc lại Nam Cao một chiều mùa thu, nhận ra cái gì lớn vẫn lớn, cái gì thiếu vẫn thiếu....

Con đường bình thường của các đồng tiền “An Nam”

Tóm tắt Trong các loại tiền thời Tây Sơn có các đồng tiền mang niên hiệu Càn Long và Quang Trung, mặt sau có hai chữ “An Nam” được giới sưu tầm và các nhà nghiên cứu cổ tiền học chú ý. Đã có nhiều ý kiến tranh luận gay gắt xoay quanh các đồng tiền này, theo những khuynh hướng...

Các mối quan hệ xã hội trong làng Vũ Đại

Nếu nhìn ở góc độ con người là sản phẩm xã hội thì Chí Phèo, Bá Kiến, Thị Nở và đám đông “đùn ra” khi Chí Phèo rạch mặt ăn vạ - là sản phẩm của làng thôn Việt Nam - cụ thể là làng Vũ Đại. Từ con người, tính cách, địa vị xã hội, đời sống vật chất...

Nguyễn Huy Tưởng và những trang viết mang tính gợi mở

Với những tác phẩm hiện diện trên văn đàn hơn 70 năm về trước, Nguyễn Huy Tưởng có tiên lượng được những sản phẩm tinh thần của mình vẫn sống mãi và vẫn đồng hành với hậu thế, bởi những vấn đề ông đặt ra trong tác phẩm luôn mang tính gợi mở, có ý nghĩa không chỉ với đương...

Hải quân Mỹ cam kết bảo đảm « tự do lưu thông hàng hải » ở châu Á

Hôm qua, ngày 25/10/2012, chỉ huy hàng không mẫu hạm Mỹ USS George Washington đã khẳng định tại Manila, Philippines, rằng sự hiện diện của Hoa Kỳ tại châu Á là nhằm bảo đảm « tự do lưu thông » tại các vùng biển đang có tranh chấp chủ quyền giữa các nước ven biển, trong đó có Trung Quốc. Thuyền trưởng...

Nguồn gốc cách gọi Trạng Nguyên, Bảng Nhãn, Thám Hoa

Việc gọi Tiến sĩ cập đệ Đệ nhất danh là Trạng nguyên bắt đầu từ thời Đường. Còn việc gọi Đệ nhị danh là Bảng nhãn, Đệ tam danh là Thám hoa bắt đầu từ thời Nam Tống. Về sau, các thời Nguyên, Minh, Thanh vẫn tiếp tục sử dụng cách gọi đó trong khoa trường. Điều này vốn đã...

Giáo trình lịch sử Nhật Bản (Phần hai: Mạc phủ Muromachi và Edo)[7]

Chương II: Thể chế Mạc phiên thành hình: 1 - Thời kỳ hàng hải viễn dương bắt đầu: 1. Khi Âu châu tiến về vùng Đông Á: Kể từ trang này, chúng ta sẽ bước vào thời cận đại mà người Nhật thường gọi là cận thế, tuy cả hai đều được dịch ra Anh ngữ là modern time hay modern era. Mở...

ASEAN và Trung Quốc đang đi qua vùng biển đầy biến động

Trong bài viết liên quan tới vấn đề Biển Đông được đăng trên tờ “The Nation”, Yang Razali Kassim – một nghiên cứu sinh cao cấp của Học viện Nghiên cứu quốc tế Rajaratnam, trường Đại học Tổng hợp Công nghệ Nanyang (Xinhgapo) – cho rằng ASEAN và Trung Quốc đang đi qua những vùng biển đầy biến động. ASEAN...

Nguyễn Triệu Luật: Tài hoa – Uyên bác – Dấn thân

Bối cảnh theo con mắt kẻ hậu sinh Sau hơn nửa thế kỷ lu mờ trong quên lãng, nhờ những người con có chí hướng cao, trong xu thế dân chủ hóa tình cờ nhờ kỹ thuật thông tin phổ cập và rẻ như cho (không in loại sách giấy thì “in” và công bố trên mạng dưới định dạng e-Book),...

Về vấn đề cải tổ toàn diện hệ thống giáo dục ở Việt Nam

Chúng ta không có một cái đũa thần để cải tổ giáo dục. Xã hội cũng phải thay đổi mới cải tổ giáo dục được. Trước nhất là bỏ văn hóa chuộng bằng cấp. Xin trân trọng đăng tải ý kiến của nhà giáo Nguyễn Huỳnh Mai, Việt kiều ở Bỉ, cựu giảng sư đại học Liège và giáo sư trường...

Về những cách tân nghệ thuật trong HỒ QUÝ LY, MẪU THƯỢNG NGÀN, ĐỘI GẠO LÊN CHÙA của Nguyễn Xuân Khánh (III)

4. Văn hoá xử thế và cặp đối lập “âm – dương” như là mã tạo nghĩa truyện kể. Sáng tạo nghệ thuật suy cho đến cùng là quá trình chuyển đổi cái phi kí hiệu thành cái kí hiệu và, chủ yếu là, chuyển đổi kí hiệu từ hình thức vốn chỉ thuận lợi cho việc sử dụng thông...

Mở đường cho giáo dục khai phóng

Giáo dục đang trong tình trạng khủng hoảng trầm trọng. Chỉ có cải cách giáo dục toàn diện, triệt để mới đáp ứng yêu cầu khẩn thiết của cuộc sống, chứ không thể tiếp tục đổi mới liên miên nhưng vụn vặt, chắp vá, hao tốn tiền của, công sức mà rốt cục gần như quay về điểm xuất phát,...